March 23rd, 2014

Россия

Оригинал взят у asterrot в Россия
Время разбрасывать камни

Существует ряд сходных техник, применяемых на всевозможных тренингах личностного роста, семинарах и сеансах психотерапии. Клиенту предлагается последовательно задавать себе вопрос о ценностях какого-л. поведения (или своей жизни в целом). Какова твоя цель? А зачем? ОК, а это для чего? А в чём смысл той цели, которая мотивирует цель цели цели цели? В какой-то момент таких распросов, клиент добирается до своей истинной мотивации. Она может оказаться совершенно неожиданной. Начали, допустим, с геополитики, а закончили воспоминаниями о разбитой в детском саду губе. Из-за запачканных шортиков. Детский опыт коряво обобщается, рождает цели второго, третьего, четвёртого уровня. Сам человечек забывает, с чего всё начиналось, и оттого неспособен пересмотреть свои намерения и изменить своё поведение.

В политтехнологиях применяется обратная техника, индуцирующая забывание первоначальной цели. Допустим, хочет в 1985м году совок по имени Вася посмотреть "Эммануэль". (Это уже не первичная задача, первичная, или где-то рядом - поднять свою сексуальную компетентность, чтобы трахнуть Нюрку). Но для этого нужны а) видак и б) кассета с видеозаписью. Чтобы купить видак, нужна инвалюта, а чтобы достать кассету с записью, нужна свобода распространения информации. Вася осознаёт себя ярым сторонником рыночной экономики и плюрализма. Затем ему "продают" врагов этих самых рыночной экономики и плюрализма. Он жаждет их убивать и готов сокрушить всё в собственной стране. Потом в числе врагов оказываются его соседи, родня, любимая Нюрка, да и он сам даже, но он уже не может остановиться, потому что не помнит, с чего всё начиналось.

Есть среди манипулятивных техник и другая. Реклама и антиреклама. Можно поругать так, что все бросятся "товар" (политика, например) "покупать". А можно похвалить так, чтобы вызвать идиосинкразию. Всё зависит от вложенных ценностей. Например, мы рассказываем тоскующему по "Эммануэли" Васе, какой "хороший" Егор Лигачёв, или, допустим, Владимир Путин. Он такой строгий, так заботится о морали и нравственности наших детей. Он запретит всю эту ужасную пропаганду секса, которого в нашей стране, как вы понимаете, нет. Да нет, он не запретит заниматься сексом вообще. Он не заставит заниматься им на католический манер - через простынку с дырочкой. Но какие-то строгие рамки, конечно-конечно, должны же быть. И кто, как не Он введёт их для всех и каждого, чтобы воспитать наших детей в строгости и аскетизме.

И Вася чувствует, что ребёнок, которого тут воспитывают в строгости - это он сам. "И Малыш пожалел всех мальчиков, которые стали шёлковыми у фрекен Бок". Что из него, взрослого вполне оболтуса с усами и высшим образованием, делают малое дитя. И тут он осознаёт Егора Лигачёва или Владимира Путина своим личным врагом. Элементарно работает и безотказно. В том случае, если дискредитируемое т. о. лицо не может подобную рекламу своей персоны пречечь.

Далее, такая техника, как персонификация. Мыслить сложными категориями социологии, политологии и дипломатии очень трудно. А персонифицировать проблему проще. С древности люди, чтобы сделать явление проще и ближе, персонифицировали его. И появлялись у них боги Солнца и Луны, молнии и леса, рек и океана. Потом образ бога-солнца посредством несложных манипуляций сближался с образом правителя страны. А там - два основных сценария. Апоп хочет пожрать солнцебога, но силы света ему не дают. И. Апоп пожрал солнцебога, но родился новый солнцебог, и от этого миру стало только лучше.

Манипулятивные технологии важны, чтобы тусовать невменяемое быдло. Но вот случается переломное историческое событие. И вдруг оказывается, что весь почти политизированный Рунет разговаривает почти исключительно на языке политтехнологических мифов. Со всевластным Путиным, единолично правящим огромной страной. С Апопом-Навальным, выполняющим великую космогоническую миссию. С победой сил света (они же силы тьмы) на Украине. При этом из диалогов моментально выпадает всякая содержательность. Я вот содержательных диалогов и не припомню как-то. Есть несколько понимающих что-то авторов, есть согласная с ними помалкивающая аудитория. А конструктивного диалога нет.

А диалога нет оттого, что индуцированный политтехнологами бред воспринимается в качестве точки отсчёта. И все дискуссии происходят в этих, заданных манипуляторами системах координат. Все "понимающие" дискурсы вторичны. Люди тратят время на споры с троллями (политтехнологами с высокими гонорарами, их шестёрками на окладе и толпами психбольных, к которым тот бред непосредственно адресован, и которые транслируют его дальше и больше). Это вместо того, чтобы развивать позитив. Что и как можно сделать в данной конкретной ситуации.

Понятно дело, позитив всегда эзотеричен. Позитив - всегда немного магия. И маг не любит делиться позитивом без отдачи. Но в переломные моменты позитив необходим. Не просто в виде ссылки "я уже всё обяснял", а в виде тщательного разжёвывания темы, применительно к текущему моменту, с учётом стремительной динамики событий. И строго без диалога с троллями, с ними теперь, слава Богу, всё ясно достаточному числу людей.

Суть всех политических процессов - экономические интересы участников. А суть всей сути - вопрос о кредите. Обсуждать следует не нравственные качества Александра Музычко, не продолжение или прекращение полномочий Януковича, не расовое превосходство украинцев над русскими, а русских над украинцами, а особенности кредита на Украине (и в РФ). До и после. Вчера, сегодня и завтра. А остальное прилагается.

Poll #1961698 Интерес

Как Вы видите свой интерес?

Эмманюэль
9(17.6%)
Кредит
42(82.4%)

post

Оригинал взят у ivanov_petrov в post
Мне кажется, некоторые способы поведения выявили свою несостоятельность. Они воспринимаются как естественные, своевременные, общепринятые, а между тем - просто дрянь и были использованы для определенной цели - по принципу меньшего зла.

Цинизм, хулиганство, наглость и отрицание любых ценностей - часто под именем "критичности" - эта грязь была взята как общий стиль для борьбы с ценностными иерархиями, потому что ценности приводят к крови. Люди прошлых поколений очень дорого заплатили за понимание, что кровь - дороже, это понимание было вбито и в религиозные головы, и в политизированные. Сначала войны реформации, а потом мировые вбивали урок отношения к ценностям. За это понимание было заплачено десятками миллионов жизней - только убитыми, а покалеченных просто не счесть. И тогда показалось, что, может быть, подчеркнуто-несерьезное отношение к ценностям, снижение нравов и культурная деградация смогут обеспечить мир. Да, мир в грязи, но хоть живы будем.

Нынешние события, как мне кажется, очень ярко показывают: свиньи все равно остаются кровожадными. "Патриотизм" прекрасно уживается с хамством и низостью. Люди, долгое время освистывавшие все, что им казалось "серьезным" и "пафосным", вполне серьезно готовы убивать за некоторые свои ценности.

Грязь как оружие борьбы за мир не работает. Культурная деградация не помогает оставаться живыми людьми.

Видимо, надо понять, что содержательные и существенные различия во взглядах не важны - для продолжения общения. За или против - это вопрос десятый. Первый вопрос - это стиль общения, манеры. Ложь прекрасно себя чувствует среди грязи, исчезнувших авторитетов и репутаций. Так что надо сделать атмосферу более прозрачной и чистой. Все содержательные различия позиций - потом, а прежде всего - уважительное отношение, вежливость, честность и прочие черты, которые характеризуют человека, а не его позицию. Если нечто высказывается с криком и матом - не надо это слушать. Человек, который издевается над противником, не прав - и лишь оскорбляет истину, если даже и считает, что она в его позиции была. Принятый в сети сленг и манеры ("это же интернет, деточка") - питательная среда для роста той дряни, которая сейчас затопляет мозги.

После того, как достигнуто уважительное отношение к собеседнику, можно быть критичным к его аргументам. Если твоя критичность привела к оскорблению собеседника - с критичностью что-то не так, ее надо быстро сложить, спрятав ту гадость, которая оказалось в ней завернута, извиниться и на досуге подумать, что с твоими мозгами оказалось не так. Разрушать больше нечего - принятый цинизм давно уже в глубокой яме, никаких незамызганных высот не осталось, так что быть циником - слишком легко. Так что начинать - с манер.
Collapse )

Aftermath: Возвращение левых.

Оригинал взят у wanderv в Aftermath: Возвращение левых.
Одним из интересных последствий украинских событий стала возросшая актуальность левых и советской идеологии и мифологии. До недавних пор все левые киснули в своем унылом гетто, надежно обезвреженные зюгановской КПРФ. И в общем-то потихоньку протухали. Можете вспомнить какие-либо существенные левацкие акции или действия до 2014? Я нет, только мелкие клоунады и то, раз в сто лет. А главное все реже и слабее.

Не то на Украине. Собственно русские на Украине - это, как многие справедливо указывали, фактически советские люди. В 91 году вместо совка им было предложено только украинство - согласитесь, уж лучше совок. В этом идеологическом гетто люди в основном и сидели и тоже тухли (но не совсем). Сделано это было естественно нарочно, советским народом управлять куда проще, чем реальным национальным меньшинством (да не таким уж и меньшинством). Любое национальное движение подавлялось полностью, причем с двух сторон, и Украиной, и РФ. Тогда как левым движениям отдушина оставлялась, им позволяли существовать, присутствовать в парламенте и фокусировать весь русский патриотизм в себе.

В итоге в 2014 году основным мотором русской революции, как в Крыму, так и на Юго-Востоке, стали левые. colonelcassad со своими единомышленниками поддержали Чалого в решающий момент и дали тому захватить Севастополь, потом организовали самое натуральное крымско-освободительное интернет-СМИ. Думаю, не совру, если скажу, что судьбу Крыма решили буквально пара десятков человек во главе с Чалым. Подозреваю, что именно благодаря его твердой позиции на воссоединение, оно и состоялось. Начальный сценарий скорее всего подразумевал "Абхазию", не зря же Аксенова вытащили из закромов :). Сам Чалый не просто патриот, а в первую очередь советский патриот, что не удивительно с его то корнями. На Юго-Востоке символом освободительного движения уже практически стал левак Губарев (не могу не посмеяться над россиянскими либерастами, попытавшимися ярого левака изобразить фашистом - идиоты, сэр), выходец из коммунистической партии, постоянный участник социалистических движений. Другой лидер - Царев - хоть и не левак, но легко может оседлать эти настроения, благо что внешность у него прям с советских плакатов. Да и озвучивал он в основном социальную повестку.

Думаю, в Кремле осознали свои возможности, имнно поэтому и решили поднять левое движение. То, что в результате получился марш молотков - это, конечно, фейл. Фейл, обусловленный тем, кому это поручили. Если хотели другого эффекта, то вероятно оргвыводы последуют. Если этого и добивались - тогда им стоит подумать еще раз. Сейчас явно время для подъема мощного социалистического движения, густо замешанного на патриотизме и помощи своим страдающим соратникам. Важно, что социалисты в почете в Европе (немалая часть элиты ЕС, управляют многими странами, вплоть до Франции), это будет существенным бонусом к имиджу. Это также удобная крыша для подпитки освободительного движения на Юго-Востоке. Причем тут русские националисты? Это все интернациональные социалисты! После откалывания Юго-Востока эта сила может быть использована для взламывания еще одного оазиса совка - Белоруссии. Да и потом пригодится, как во внутренней политике, так и во внешней. Лицом и флагом левого движения вполне мог бы стать тот же Чалый - патриот и внук советского адмирала.

Отдельно отмечу о неприязни к совку. Мне он тоже, мягко говоря, не слишком симпатичен - это не секрет. Но, если вы прочитали вышеизложенный текст, то можете согласиться, что пора перестать кривить лицо. Взрослые люди управляют идеологиями, а не наоборот. Да, не очень приятно, да, прекрасно помню историю. Но великие нации складываются из примирения оппонентов, а не из вражды. Где бы сейчас были США, если б янки продолжали бы гнобить дикси после гражданской войны? И у нас войны давно закончены, кровь в далеком прошлом. Естественно не надо забывать революцию и последующие события, но и выбрасывать полезный багаж, накопленный советскими глупо. Тем более, что сейчас советскость может быть использована на благо нашей Родины. Данную позицию уже довольно давно поддерживает писатель-регионалист kornev - кто еще не зафрендил, рекомендую. У него довольно много соображений по этому поводу.

Концепция Максимилиана

Оригинал взят у bohemicus в Концепция Максимилиана

  Самые интересные историософские мысли часто обнаруживаются не в фундаментальных теоретических трудах, а в исследованиях, посвящённых частным историческим вопросам. Иногда они между делом высказываются не историками, но авторами, занятыми смежной тематикой. Например, биографическая книга о Максимилиане I Габсбургe, написанная в 2002 году баварской германисткой Зигрид-Марией Гроссинг, начинается с весьма любопытного замечания:

  "Максимилиана можно считать отцом одного института, которому в наше время часы отбивают последние дни. Он дал жизнь чиновничеству. На благо государства стали трудиться опытные, полностью зависимые от государя люди. Концепция Максимилиана продержалась несколько столетий, и половина Европы училась у Австрии."

  Австрийский эрцгерцог и римский император Максимилиан I жил в 1459-1519 годах. Принятие тезиса о возникновении феномена бюрократии при жизни этого государя ставит под сомнение некоторые элементы привычной картины средневековой истории. Например, возникает вопрос: что же представляли собой средневековые королевства и империи, если в них отсутствовалo чиновничество? Можно ли считать их государствами в нашем смысле слова?

   Для ответа на этот вопрос я позволю себе дать слово другому государю - нашему современнику, принадлежащему к династии, воцарившейся в незапамятном прошлом и ненамеренной покидать страницы истории в обозримом будущем. В 2009 году Ганс-Адам II, князь Лихтенштейнский, издал преисполненную монаршьей мудрости книгу "Государство в третьем тысячелетии". О временах Максимилиана I в ней можно прочесть следующее:

  "Около 1500 года от Рождества Христова закончилась историческая эпоха, длившаяся примерно десять тысяч лет. В 1453 году турецкая артиллерия уничтожила стены Константинополя. B военном деле произошло более принципиальное изменение, чем появление кавалерии. Развитие артиллерии решительным образом нарушило военное равновесие в пользу нападающей стороны, а тем самым - в пользу крупнoгo государствa."

Collapse )